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當心靈覺得脆弱的時候，很多人會去求神問卜或是找命理老師解惑，這種行為都是很正常的，只要不走火入魔，這些方式是真的能讓自己的
心靈平靜許多。我也是這樣，有時會看看書找尋一些問題的解答，有時跑去找老師聊聊天，這樣做之後，真的會讓自已的心情轉變呢！當然，
找老師有時怕遇到騙錢的神棍，所以，買書來解惑就變得安全多了，我特別推薦在網路書店買書，不但省事又方便，關於宗教命理方面，他的類別
有佛教、基督教、天主教、其他各教、新時代、民間信仰、靈異/神秘、宗教概論、命相/命理、占星/血型/占卜等等，每種都很值得去看。
最近我在找一本 普賢上師言教(普及版) ，剛好博客來有賣，所以我就直接將 普賢上師言教(普及版) 買回來，希望快點拿到。如果對 普賢上師言教(普及版) 也有興趣的朋友，
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普賢上師言教(普及版)
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商品訊息描述:
凡欲真正修學密宗者一本絕不容許錯過的
攝集一切顯密之修要即生成佛之究竟正法
此《大圓滿前行引導文．普賢上師言教》不僅完全包括了三士道次第，而且具有殊勝訣竅要點。此深法攝集了藏地興盛的薩迦、格魯、噶舉、寧瑪派的引導文及廣弘於漢地的淨土、華嚴、禪宗等一切顯密修要，並且具有持明傳承殊勝之加持。因此，諸欲解脫者必須實修。
本書是顯宗、密宗一切佛法之基礎，雪域西藏歷代高僧大德均十分重視這個法，認為是精通佛法、趨入菩提不可或缺的，被譽為藏傳佛教菩提道次第法門。
全文分為：共同及不共兩大部分。共同的部分共有六個引導，其中：思維暇滿難得，可使閒暇之身變得有意義；思維壽命無常之理，可鞭策自己精進；了知一切輪迴痛苦的本性，便會生起出離心及大悲心；了知因果差別，應如理取捨善惡，此四個轉變心念的修法，令我們認清輪迴的真相，進而生起想要脫離的決心；接著，憶念解脫利益，可使自己對佛果生起歡喜心；依止真正的善知識，便可修學其意行，這些是共同外前行之六引導。不共的部分包含：開啟一切正法之門－－皈依；大乘佛法的根本－－菩提心；懺悔一切業障－－念修金剛薩埵；積累資糧－－獻曼茶；一切加持之源祈禱上師，可使自相續中生起殊勝智慧，這些是不共內前行五種引導。以及若修道尚未證悟以前死亡便臨頭，則可令其往生清淨剎土的不修便可成佛之往生法。總共有十二個引導。
作者簡介
巴珠仁波切(1808 ~ 1889)
是寧瑪派近代一位名聞遐邇、極負盛譽的傳承上師，也是寂天菩薩、大成就者夏瓦熱、聖觀世音薩三者無二無別的化身。
天生具有超凡的智慧，自幼便無勤通達文字的讀寫及解義，一生中《真實名經》、《入行論》始終不離身。雖然其為大成就者，然其一生於上師前領受了二十五次大圓滿龍欽心髓前行，並圓滿了二十五遍的龍欽心髓前行。
一生中未蓋廟宇，不收任何供養，終身出世離俗。經常以隱姓埋名的方式四處度化眾生。
其重要著作有：《蓮苑歌舞》、《仙人漫談》、《普賢上師言教》、《入行論科判》、《功德藏科判》、《讚頌集》等等。
譯者簡介
堪布索達吉仁波切
一九六二年出生於四川甘孜藏族自治州爐霍縣。與生即俱對三寶不退之信心，以及對眾生猛烈之悲心。
一九八四年，捨俗出家，於色達喇榮五明佛學院依止大恩根本上師如意寶晉美彭措法王，潛研教理，勤苦修持。後通過講論、辯論、著論成為學院大堪布。
堪仁波切是法王任命的漢族四眾弟子的主要傳法上師，十多年來，對藏漢學法弟子未嘗間斷地傳講顯密經論，並致力於藏漢翻譯工作。十幾年來，至勤至精，日不缺講，夜不乏譯。於翻譯經論的同時，為了釐清種種錯誤混淆的知見，堪仁波切又著作了許多啟迪信眾的精短論文。如今弟子們集結其譯作，總名《顯密寶庫》，共計三十一冊；著作總名《妙法寶庫》，合計二十四冊，仍持續增加中。
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